儒道两家的中医保健养生长寿之道

“食色性也”和”饮食男女，人之大欲存焉”

秦诸子学说中，影响最大的莫过于儒、法、道、墨四家，而在中医保健养生问题上贡献最大的又属其中的儒、道两家。

孔子不但是博学多才，精通六艺，而且也长于中医保健养生之道。除了讲究饮食卫生之外，孔子提出：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。因此知者乐，仁者寿。这就表明孔子已经注意到少、壮、老三阶段不同身心状况出发，提出相应的中医保健养生之道，堪称开创阶段中医保健养生理论之先河。

孟子中医保健养生方面也有自己独到的见解。他提出了两点带有鲜明儒家色彩的独到方法：其一是配义与道，无是，馁也，也就是说一切都要从儒家的所谓道义出发，理直气壮，从而使个体保持一种旺盛的精神状况；其二是行有不慊于心，则馁矣！意思是说养气必须培养良好的心理状态，心地要光明坦荡，不能戒严令存心。总之，孟子的中医保健养生思想具有一种强烈的道德色彩，堪称后世强调通过陶冶道德情操以中医保健养生流派的鼻祖。